LA POSE DES TEFILINES DU BRAS : DEBOUT OU ASSIS ?
La Rama1, écrit : “Selon l’avis du Zohar, rapporté par le Agour, il faut poser les Tefilines du bras, assis, et ceux de la tête debout. Notre Minhag est cependant de poser les Tefilines du bras comme ceux de la tête, debout”.
Le Choul’hane ‘Aroukh, lui, ne s’exprime pas à ce sujet.
Quels sont aujourd’hui les Minhaguim des différentes communautés ?
Sefaradim : Les Sefaradim, pour la plupart, adoptèrent l’avis du Zohar2, rapporté par le Agour. Cet avis est aussi rapporté par le Chalah3 et, à son instar, par de nombreux décisionnaires contemporains4. Citons cependant le Rav Hagaon Chalom Messas Zal, selon lequel, dans les villes du Maroc, seuls les érudits accomplissaient avec zèle l’injonction du Zohar. Les gens simples posaient les Tefilines du bras indifféremment, debout ou assis ; ce comportement est aujourd’hui encore, selon lui, celui à adopter5.
Achkenazim : Le Minhag est celui rapporté par le Rama, de poser les Tefilines du bras, comme ceux de la tête, debout. Le Gaon de Vilna6, écrit d’ailleurs que, même d’après le Zohar, il est permis de poser les Tefilines du bras debout.
‘Habad : Le Ba’al Hatanya7 rapporte un avis intermédiaire, exprimé par le Maguen Avraham8 (ainsi que par le Rama Mipano9) : il sera bon de poser les Tefilines du bras sur le biceps, en position assise ; la bénédiction et la pose des lanières, se feront, elles, debout. Le Rabbi écrit cependant dans ses “Rechimoth” que le Minhag à adopter est celui en vigueur chez les Achkenazim, de poser les Tefilines du bras comme ceux de la tête, debout. C’est d’ailleurs ainsi que lui-même procédait10.
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1. Ora’h ‘Hayim 25, 11.
2. ‘Hayé Sarah p. 132b ; Bamidbar : 120b.
3. Traité de ‘Houlin, Hilkhoth Tefilines.
4. Ben Ich ‘Haï Vayéra 8 ; Cheérith Yossef Vol 1, p. 354 ; Kitsour Choul’hane ‘Aroukh du Gram Èliahou Chelita, p. 48.
5. Responsa Tevouoth Chamech Vol. 1, p. 185.
6. Rapporté par le Michna Beroura 25, 42.
7. Choul’hane ‘Aroukh Admour 25, 27 ; voir encore Sidour Torah Or p. 70.
8. Maguen Avraham 25, 20.
9. Voir Kaf Ha’hayim 25, 33.
10. Voir Chèva’h Yakar – Kitsour Hilkhoth Tefilines, p. 20, et selon le témoignage du Rav Groner.