QUELS SONT LES DETAILS DE L’OBLIGATION DE SE LEVER DEVANT UNE PERSONNE AGEE ?
La Torah1 prescrit : “lève-toi à l’approche d’un vieillard, et honore la personne du Sage”. Il existe un différend, dans le traité de Kidouchine2, à savoir si l’on doit honorer tout vieillard, ou uniquement un vieillard érudit. La Guemara conclue que toute personne âgée sera honorée (d’après Rachi : y compris un mécréant ; mais d’après les Tossafoth, un ignare sera honoré, mais un mécréant, non).
Le Rambam rapporte dans le Michnè Torah3 l’obligation d’honorer un vieillard, mais cette obligation ne figure pas dans son Séfer Hamitsvoth, la Mitsva positive 209 ne comprenant que l’obligation d’honorer les personnes érudites. Le Séfer Ha’hinoukh4 voit dans l’obligation d’honorer une personne âgée, une dérivée de la Mitsva d’honorer un érudit : on l’honore en effet en raison de sa sagesse, acquise au long des années (c’est peut-être aussi la raison pour laquelle le Rambam ne considère pas cette Mitsva comme indépendante du commandement d’honorer un érudit).
Le Roch, et à son instar le Choul’hane ‘Aroukh5 sont d’avis qu’une personne est considérée comme âgée à partir de 70 ans6. On se lèvera a priori cependant même à l’approche d’une personne de 60 ans, en vertu de l’avis du Ari Zal – et c’est aussi apparemment l’avis du Targoum Ounkelos sur le verset précédemment cité7.
On se lèvera totalement8, et ce dès que le vieillard s’approchera de moins de 4 Amoth9, soit 2 m.
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1. Parachath Kedochim – Vayikra 19:32.
2. Kidouchine 32b.
3. Hilkhoth Talmoud Torah 6, 9.
4. Mitsva 257.
5. Yorè Déa’ 244, 1.
6. En vertu de la Michna de Avoth – fin du 5ème chap.
7. Min’hath ‘Hinoukh Mitsva 257 ; Birké Yossef Yorè Déa’ 244, 4 ; Ben Ich ‘Haï 2ème année Parachath Ki Tetsé, 12.
8. Tour Yorè Déa’ 244 ; Choul’hane ‘Aroukh 244, 7 ; Taz 244, 4 ; Béour Halakha 244, 11 ; Ye’havè Da’ath Vol. 3, 70.
9. Choul’hane ‘Aroukh 244, 2.