QUELLES SONT LES LOIS RELATIVES AUX DIX JOURS DE PENITENCE ?
Le Talmud de Babylone traite dans divers endroits1, de ce qu’il désigne comme les “dix jours entre Roch Hachana et Yom Hakippourim”. L’expression “Dix Jours de Pénitence” n’apparaît pas dans le Talmud de Babylone mais dans le Talmud de Jérusalem2. Ces jours ont, à plusieurs points de vue, un caractère particulier :
Techouva : Le Rambam3 écrit : “La Techouva est une bonne chose toute l’année ; cependant les dix jours de pénitence, elle est particulièrement remarquable et est acceptée immédiatement (…)”. S’il subsiste un doute quant à la transgression d’une Mitsva, la Techouva est d’autant plus importante, la tendance étant alors de la dénigrer4. Citons encore le Ari Zal5 : “Quiconque ne pleure pas (instinctivement) lors des jours de repentance, sa Nechama n’est pas intègre”.
Tefila : Parmi les principaux changements dans la prière, signalons la prononciation dans la ‘Amida, de “Hamèlekh Hakadoche” et de “Hamèlekh Hamichpat”. En cas d’oubli ou même de doute : en ce qui concerne “Hamèlekh Hakadoche”, on recommencera la ‘Amida du commencement. En ce qui concerne “Hamèlekh Hamichpat”, les avis sont partagés : d’après le Choul’hane ‘Aroukh6, il faudra recommencer à partir de “Hachiva Chofténou”, et si l’on a déjà entamé les trois pas en arrière, on recommencera toute la ‘Amida ; d’après la Rama7, cependant, on ne se reprendra pas. C’est aussi l’avis du Chala8 et du Ben Ich ‘Haï9. Le Taz10 et Admour Hazakène11 émettent un avis intermédiaire : prier une nouvelle ‘Amida qui fera lieu de Nedava.
D’après tous, enfin, on ne se reprendra pas lors de l’oubli d’un des autres passages spécifiques aux dix jours de Techouva.
Ma’assim Tovim : On s’efforcera d’augmenter les dons à la Tsedaka pendant ces jours, et d’appliquer des “’Houmroth” que l’on n’accomplit pas habituellement12.
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1. Entre autres : Berakhoth 12b.
2. Roch Hachana, chap. 1, Halakha 3.
3. Hilkhoth Techouva 2, 6.
4. Voir Rama 603.
5. Peri ‘Ets ‘Hayim, Cha’ar chofar 5 ; Cha’ar Hakavanoth, Derouché Roch Hachana 90a.
6. 582, 3.
7. Ora’h ‘Hayim 118.
8. Voir Baer Hétev 582, 2.
9. Parachath Nitsavim, 19.
10. 118, 2.
11. Choul’hane ‘Aroukh Admour 582, 2.
12. Kitsour Choul’hane ‘Aroukh, Simane 130, voir aussi Choul’hane ‘Aroukh 603.