PEUT-ON DORMIR A ROCH HACHANA ?
Le Rama, dans son commentaire sur le “Tour”1 écrit, au nom du Talmud Yerouchalmi : “Quiconque dort à Roch Hachana, endort son ‛Mazal’”. C’est pourquoi il rapporte dans ses notes sur le Choul’hane ‘Aroukh2, le Minhag de ne pas dormir la journée de Roch Hachana, en concluant : “Ceci est un bon Minhag”3.
Les décisionnaires4 écrivent : rester sans rien faire n’est pas préférable à dormir (on fera a fortiori particulièrement attention ce jour là, à ne pas prononcer de paroles futiles).
D’après la majorité des décisionnaires, on pourra dormir l’après midi de Roch Hachana5. Le Ben Ich ‘Haï6 et le Kitsour Choul’hane ‘Aroukh7, ne le permettent cependant qu’à quiconque aura mal à la tête8. Le second jour, on permettra plus facilement de dormir “après ‘Hatsoth”9.
On veillera a priori à se lever avant le jour.
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1. Darké Moché – Ora’h ‘Hayim 583, 2.
2. Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 583, 2.
3. Notons que le ‘Aroukh Hachoul’hane (597, 2) fait remarquer que les précédents dires du Talmud Yerouchalmi ne figurent pas dans la version qui nous est parvenue de ce Talmud !
4. Maguen Avraham 583, 6 ; Choul’hane ‘Aroukh Admour Hazakène 583, 8 ; Michna Beroura 583, 9.
5. Maguen Avraham ; Choul’hane ‘Aroukh Admour Hazakène et Michna Beroura au nom de Ari Zal.
6. Chana Richona – Nitsavim 11.
7. 129, 20.
8. C’est aussi l’avis rapporté par le Rav Zeev Selonim dans Hilkhoth ‘Olam vol. 1, p. 86.
9. Kaf Ha’hayim 583, 36.
10. Ben Ich ‘Haï idem et Kaf Ha’hayim 583, 39.