QUAND COMMENCE-T-ON A DIRE LES SELI’HOTH ?
Le Midrache, dans les “Pirké de Rabbi Èli’ézer”1, raconte que la montée de Moché Rabbénou au Mont Sinaï, pour y recevoir les Tables de la Loi, eut lieu le jour de Roch ‘Hodèche Èloul2. C’est pourquoi, nous dit le Tour, certaines communautés ont coutume de prononcer les Seli’hoth et supplications, dès Roch ‘Hodèche Èloul. Ce Minhag est aussi rapporté par le Ran3.
Une autre coutume, consistant à prononcer les Seli’hoth pendant les dix jours de Techouva uniquement, est encore apportée par le Tour, au nom de Rav Cohen Tsèdek, de Rav ‘Amram Gaon et de Rav Haï Gaon. C’est aussi la coutume rapportée par le Rambam4.
Pour ce qui concerne le Minhag des différentes communautés aujourd’hui :
Sefaradim : le Choul’hane ‘Aroukh5 rapporte le Minhag consistant à commencer les Seli’hoth dès Roch ‘Hodèche Èloul6. C’est aussi le Minhag du Ari Zal7.
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1. Chap. 46.
2. Il s’agit de la troisième montée de Moché Rabbénou au Mont Sinaï – voir Roch dans Roch Hachana chap. 4, 14.
3. Roch Hachana 3a.
4. Hilkhoth Techouva 3, 4.
5. Ora’h ‘Hayim 581, 1.
6. Roch ‘Hodèche non compris – Maguen Avraham 581, 2. Michna Beroura 581, 1.
7. Voir le Cha’ar Hakavanoth, p. 89, 4.