QUELLE EST LA QUANTITE DE PAIN MINIMALE REQUISE POUR LE BIRKATH HAMAZONE ?
QUEL EST LE TEMPS DE CONSOMMATION REQUIS POUR LE BIRKATH HAMAZONE ? – (2ième partie).
L’avis de la majorité des décisionnaires1 est conforme à celui du Maguen Avraham, nécessitant la consommation d’un Kazayith de pain en moins de “Bikhdé Akhilath Peras”, pour que l’on puisse prononcer le Birkath Hamazone.
En pratique : on s’efforcera absolument a priori de consommer durant le repas au moins un Kazayith de pain en moins de 3 mn. Pour un temps supérieur à 4 mn, on ne prononcera pas le Birkath Hamazone.
Précisons encore que, pour ce qui concerne “Netilath Yadayim”, certains décisionnaires l’exigent de toute façon avant consommation de toute quantité de pain2 ; d’autres l’exigent pour une consommation d’au moins un Kazayith de pain3.
De toute façon, on ne prononcera la bénédiction “’Al Netilath Yadayim” que pour une consommation d’au moins un “Kabétsa” de pain4.
_________________________________
1. Admour Hazakène dans “Séder Birkath Hanèhènine” 8, 2 ; Kitsour Choul’hane ‘Aroukh 51, 5 ; Michna Beroura 210, 1 ; Ben Ich ‘Haï ‘Houkath 12 et Mass’é 7 ; Kaf Ha’hayim 210, 7 ; Gra’h Naé dans Chi’ouré Torah 3, 15, p. 203 ; Igueroth Moché Ora’h ‘Hayim Partie 1, p. 144 et Partie 4, p. 69 ; Kitsour Choul’hane ‘Aroukh du Rav Mordekhaï Èliahou, p. 188, note 5 ; Rav Abba Chaoul dans Or Letsion Vol. 2, p. 214.
2. Choul’hane ‘Aroukh Admour 158, 2 ; Michna Beroura 158, 10 – d’après le Maguen Avraham et autres A’haronim ; Yalkout Yossef Vol. 3, p. 14 : pour les gens scrupuleux.
3. Choul’hane ‘Aroukh 158, 3.
4. Choul’hane ‘Aroukh 158, 2.