COMMENT LES “QUATRE PARACHOTH” SONT-ELLES FIXEES, ET QUE REPRESENTENT-ELLES ?
Quatre Parachoth “spéciales” sont lues au mois d’Adar (et à cette période en général), en plus de la Sidra de la semaine : la “Paracha Chekalim”, en souvenir du “Ma’hatsith Hachèkel”, (le demi-sicle individuel prélevé chaque année pour le Beth Hamikdache). Cette Paracha est lue à Roch ‘Hodech Adar, s’il tombe un Chabbath, ou sinon le Chabbath précédent.
Puis est lue la “Parachath Zakhor” le Chabbath précédant Pourim. Cette Paracha relate les méfaits commis par ‘Amalek lors de la sortie d’Égypte, d’où le rapport avec Pourim, jour de la victoire sur “Haman le ‘Amaléki” et ses semblables.
On lit ensuite la “Parachath Para” établissant les règles de purification par la vache rousse, le Chabbath précédant “Chabbath Ha’hodèche”, afin de nous “purifier” avant la venue de Pessa’h ; et enfin “Parachath Ha’hodèche” le jour de Roch ‘Hodech Nissane, s’il tombe un Chabbath, où le Chabbath le précédant, le cas échéant1.
Selon les Tossafoth et le Rachba, ainsi que le Choul’hane ‘Aroukh2, la lecture de la “Parachath Para” ainsi que celle de la “Parachath Zakhor”, sont une obligation de la Torah. On s’efforcera alors particulièrement d’écouter ces Parachoth avec “Kavana”. En ce qui concerne les femmes, certains pensent qu’elles aussi doivent écouter la lecture de la “Parachath Zakhor”3, mais pour la plupart des auteurs4, elles en sont dispensées. Il est toutefois recommandé qu’elles l’écoutent, si elles le peuvent5.
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1. D’après le traité Meguila 29 et 30 et le Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 685.
2. Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 146, 2 et 685, 7.
3. Responsa Min’hath Èl’azar.
4. Séfer Ha’hinoukh ; Responsa Avné ‘Nézer.
5. Responsa Ye’havè Da’ath 1, 84.