QUELLES SORTES DE BOUGIES ALLUME-T-ON A ‘HANOUKA ?
Tout le monde connaît la Michna de “Bamè Madlikine”1 récitée le vendredi soir dans certaines communautés. Cette Michna énumère les mèches et huiles ne pouvant servir à l’allumage des bougies de Chabbath. Le Talmud2 rapporte plusieurs avis quant à l’allumage des lumières de ‘Hanouka à l’aide de ces mèches et huiles. L’avis de Rav est retenu par les décisionnaires3, selon lequel toutes les mèches et huiles sont utilisables pour l’accomplissement de cette Mitsva.
Le Maharam de Rothenbourg4 ainsi que le Maharil5 accomplissaient la Mitsva de ‘Hanouka à l’aide d’huile d’olive. Celle-ci est considérée comme préférable à toute autre huile6. Certains7 considèrent la cire comme équivalente à l’huile d’olive, en raison de la limpidité de sa lumière8 ; le Kol Bo cependant préconise l’utilisation de l’huile d’olive, pour avoir été l’objet du miracle de ‘Hanouka.
En pratique, les décisionnaires9 sont d’avis qu’il est souhaitable d’allumer les lumières à l’huile d’olive ; on préfèrera de toute façon l’huile, même autre que d’olive, à la cire10.
Le Minhag ‘Habad est d’allumer à l’huile d’olive, mais d’utiliser un “Chamach” en cire d’abeille11.
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1. Début du second chapitre du traité Chabbath.
2. Chabbath 21a-b.
3. Voir Choul’hane ‘Aroukh 673, 1.
4. Voir Beth Yossef 673.
5. Voir Darké Moché 673.
6. Voir aussi Rama 673, 1.
7. Séfer Haminhaguim de Rabbi Eïzik Tirna – Voir Darké Moché.
8. Rabbi Avraham de Prague – voir Darké Moché.
9. Voir Michna Beroura 673, 4 ; Torath Hamo’adim ‘Hanouka, p. 108.
10. Voir Cha’ar Hatsioun 673, 4.
11. Voir Séfer Haminhaguim ‘Habad p. 69 et note 3.