LA MEZOUZA – DROITE OU PENCHEE ?
Rabbi Yehouda, au nom de Rav, nous enseigne : une Mezouza fixée “tel un verrou”, est impropre1.
D’après Rachi; il s’agirait d’une Mezouza que l’on aurait fixée horizontalement, à l’intérieur d’un trou creusé dans le montant de la porte. La Mezouza, poursuit-il, doit être fixée verticalement. C’est aussi l’avis du Rambam2, et l’usage dans les communautés Sefarades3.
Les Tossafoth, eux, réfutent l’avis de Rachi : nos Sages, au sujet de la mise en terre d’un corps, qualifient en effet cette position comme indigne4. Une Mezouza, de même, ne devra par conséquent pas être fixée verticalement. De plus, continuent-ils, le Séfer Torah et les Tables de la Loi étaient couchés dans l’Arche Sainte5.
Pour ces raisons, nous explique Rabbénou Tam, la Mezouza doit être fixée horizontalement, le haut du parchemin dirigé vers l’intérieur de la maison, le bas, vers la rue (selon cet avis, le “verrou”, impropre, mentionné par le Talmud, serait un verrou vertical, fixé dans le sol tel un pieu).
Le Smak6, ainsi que le Tour7, proposent un compromis pour qui, par scrupule, voudrait concilier les deux avis : poser la Mezouza en diagonale. D’après cet avis, la partie supérieure devra être dirigé vers l’intérieur de la maison8. Cet usage fut adopté par les communautés Achkenazes9, et par certaines communautés Sefarades (Voir note n° 3).

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1. Mena’hoth, 33a.
2. Hilkhoth Mezouza 5, 8.
3. Choul’hane ‘Aroukh Yorè Dé’a, 289, 6. Précisons toutefois que dans de nombreuses communautés d’Afrique du Nord, l’usage est de fixée la Mezouza légèrement inclinée.
4. Bava Bathra 101b.
5. Bava Bathra 14a.
6. Rabbi Yits’hak de Corbeil – Séfer Mitsvoth Katane Simane 154.
7. Yorè Dé’a 289.
8. Beth Yossef.
9. Rama – Ora’h ‘Hayim 289, 6.