SELON QUELS CRITERES CONSIDERE-T-ON UN FRUIT COMME POSSEDANT LA SAINTETE DE LA CHEMITA ?
Nous avons déjà traité d’une question semblable à propos de l’interdiction des Sefi’him. Nous allons ici aborder l’aspect de “sainteté” des fruits de “Chevi’ith”.
Céréales et graines (riz, fèves…) : s’ils sont arrivés au tiers de leur croissance avant Roch Hachana de l’année de Chemita, ou encore uniquement après Roch Hachana de l’année suivante, ils n’auront pas de sainteté.
Fruits : si leur “Hanata”1 a lieu avant Roch Hachana de l’année de Chemita, ou après le Roch Hachana suivant, ils n’auront pas de sainteté. De tels fruits pourront être récoltés durant l’année de Chemita de façon habituelle, si la récolte est effectuée pour les fruits, et non pour le bien être de l’arbre2.
Légumes : ce qui compte ici est leur ramassage3.
Bananes : elles seront considérées comme des légumes en ce qui concerne la “Kedouchath Chevi’ith”.
Cédrat (Èthrog) : les avis sont partagés, à savoir s’il y a lieu de les considérer comme fruits ou comme légumes. En raison du doute, on considérera comme de l’année de Chemita tant les cédrats cueillis l’année chabbatique (y compris ceux ayant poussé avant Roch Hachana), que ceux dont la “’Hanata” aura lieu l’année de Chemita (même si cueillis après la Chemita4). Dans ces deux cas, on devra appliquer les règles de Kedouchath Chevi’ith ; de plus, on ne pourra faire sortir l’Èthrog d’Èrets Israël5.
Myrthe (Hadas) : d’après nombre de décisionnaires, elles possèdent la sainteté de Chevi’ith. On ira d’après la “’Hanata”.
Loulav, ‘Arava : ils ne possèdent pas de “Kedouchath Chevi’ith”6.
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1. Il existe un différend quant à la définition de ce terme – à savoir s’il s’agit d’un niveau de maturation du fruit, ou de la perte de la fleur – Voir Or Letsion p.43-44 ; Hacacherouth Kahalakha Hachalem, p. 377.
2. Or Letsion Chevi’ith p. 29.
3. Les décisionnaires sont ici unanimes, non comme pour l’interdiction des Sefi’him – voir n° 441. Voir aussi Kountrass Harav Neuwirth – Kitsour Choul’hane ‘Aroukh du Gram Èliahou p. 644.
4. Rav Abba Chaoul zatsal ; Rav Neuwirth.
5. Ce thème sera abordé ultérieurement, אי »ה.
6. Voir Rav Auerbakh – Kitsour Choul’hane ‘Aroukh du Gram Èliahou, p. 645 ; Hacacherouth Kahalakha p. 371.