Quelles sont les Mitsvoth relatives le coin de la halakha à l’année de Chemita ? (2ième partie*)
Nous avons étudié précédemment les deux Mitsvoth positives relatives à la Chemita. Il existe, de plus, quatre interdictions Toraniques :
1. L’interdiction d’ensemencer la terre pendant l’année chabbatique1. D’après certains, l’interdiction de planter un plant est elle aussi d’ordre Toranique. D’après d’autres, c’est uniquement un décret de nos Sages2. Certains enfin sont d’avis que la plantation d’un arbre fruitier est une interdiction de la Torah ; celle d’un arbre stérile, une interdiction de nos Sages.
2. L’interdiction de tailler un arbre3.
3. L’interdiction de moissonner sa terre de façon habituelle4.
4. L’interdiction de récolter les fruits de façon habituelle5.
Cependant moisson et récolte seront autorisées de façon inhabituelle et en petite quantité. D’après certains décisionnaires, le labourage de la terre est lui aussi interdit par la Torah6.
Nos sages, enfin, ajoutèrent à tout cela 1’interdiction de nombreux autres travaux :
En règle générale, sont interdits tous travaux visant à améliorer la terre ou la récolte7, ainsi que certains travaux pouvant laisser croire que celui qui les effectue désire aménager sa terre, même s’il n’en est rien8.
Notons qu’aujourd’hui, la Chemita n’est qu’une obligation d’ordre rabbinique9, même en ce qui concerne les travaux mentionnés par la Torah.
En ce qui concerne la consommation de fruits des champs dans lesquels la Chemita n’est pas respectée, l’usage est de l’autoriser. Cependant, on n’achètera pas de tels fruits10.
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1. Séfer Hamitsvoth Lo Ta’assé 220. Voir aussi Min’hath ‘Hinoukh 326.
2. Voir Leor Hahalakha p. 97-8.
3. Lo Ta’assé 221 ; voir aussi ‘Assé 134 et Leor Hahalakha p. 98.
4. Lo Ta’assé 222. Hilkhoth Chemita Veyovel 4, 1.
5. Lo Ta’assé 223 ; Hilkhoth Chemita Veyovel 4, 22.
6. Voir Rachi Chemoth 34:21, Rambam Hilkhoth Chemita Veyovel 1, 1 ; Kitsour Diné Chemitath Karka’oth – Harav Neuwirth, p. 4.
7. Voir Hilkhoth Chemita Veyovel 1, 10.
8. Idem, chap. 2.
9. D’après la majorité des décisionnaires, dont Rabbi Yossef Karo – Beth Yossef Yorè Dé’a Simane 331.
10. Voir Or Letsion p. 35 et p. 65 ; Tsits Èli’ézer Vol. 6 p. 159-160 ; Michpeté Èrets, p. 147-150.
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* Errata : Ce texte est la suite de la Halakha du n° 434, reproduite, par erreur, dans le n° 435. Nos lecteurs voudront nous en excuser !