QU’EST-CE QUE L’INTERDICTION DES “SEFI’HIM” ?
Toute récolte poussant l’année chabbatique, est appelée par la Torah “Safia’h”.
D’après la Torah, cette récolte est autorisée à la consommation, cependant nos Sages l’interdirent, de peur que certains n’en viennent à semer où à planter“clandestinement”, la septième année, graines ou légumes, afin de les consommer.
Toute récolte poussant d’elle-même en un endroit où il n’est pas coutume de la faire pousser, n’est pas comprise dans l’interdiction des Sefi’him1.
On pourra même semer ou planter graines ou légumes, a priori, avant la Chemita, en de tels endroits, afin de les consommer l’année de la Chemita2. Les fruits de l’arbre ne sont pas concernés par l’interdiction des Sefi’him.
D’après la majorité des décisionnaires3, l’interdiction des Sefi’him ne concerne que la consommation alimentaire. D’près le ‘Hazon Ich4, on ne pourra plus sentir des Sefi’him, ou en décorer sa maison, etc. (Cette ‘Houmra concerne en particulier les fleurs que l’on plante à nouveau chaque année).
Les bananes ainsi que le “Na’ana” ne sont pas concernés par l’interdiction des Sefi’him5.
D’après certains décisionnaires, le labourage de la terre est lui aussi interdit par la Torah.
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1. Rambam, Hilkhoth Chemita Veyovel, chap. 4.
2. ‘Hazone Ich – voir Kitsour Choul’hane ‘Aroukh Hagram Èliahou, p. 642.
3. Rav Auerbakh dans Min’hath Chelomo Vol. 1, 51, 11 ; Rav Abba Chaoul dans Or Letsion – Cheviïth, p. 48 et 69 ; Rav Yits’hak Yossef dans Hacheviïth Vehalikhotèha p. 51.
4. Voir Or Letsion – Cheviïth, p. 69 et Yalkout Hachemita p. 25.
5. Hacheviïth Vehalikhotèha p. 52. Voir aussi Dèrekh Èmouna Chemita 4, 20. Le Or Letsion p. 70-71 est cependant d’avis contraire et n’autorise bananes et Na’ana Sefi’him qu’aux enfants.
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