Fuentes sobre el equilibrio de Bitajon e Hishtadlut.

En Mesilat Iesharim capítulo 9 dice que en un lugar donde el daño es probable y es conocido uno debe protegerse sin embargo en un lugar donde no se conoce el daño no hay necesidad de temer . Mientras el esfuerzo que hagamos se base en la lógica y la inteligencia es deseable sin embargo si proviene de la histeria y la confusión no tiene lugar.
Con respecto a la esencia del debate entre hishtadlut tomar precauciones y hacer un esfuerzo y bitajón fe en Di-s hay un gran debate sobre si hishtadlut contradice bitajón. Según Rav Dessler Mijtav M Eliahu 1:187 cuanto mayor es el bitajón de una persona menos hishtadlut se requiere que haga. El Rambán en Bereshit 12:10 y 14:20 así como el hijo del Rambam en su libro Maspik Le Ovdei Hashem apoyan este punto de vista.
Sin embargo el Maharál ver Gur Arie en Shemot 12:22 donde debate este punto de vista ve a hishtadlut como algo que complementa el bitajón. Alguien que confía en Di-s actúa de la misma manera que lo haría otra persona y aprovecha al máximo sus talentos innatos naturales y es consciente de que la fuente es Divina Rav Kook escribe de manera similar con respecto a este tema en Ein Aia Brajot 1:143) esta opinión es apoyada por el Rambán en Bereshit 6:19 y Bamidbar 13:2. Ver más adelante en el comentario del Rambam a la Mishná Pesajim 4:9. Esta es una forma adecuada de actuar.
Pruebas halájicas y de la Torá para la posición de tomar medidas de precaución para protegerse
• Biblia (Deuteronomio 22:8): “Cuando tu enemigo te persiga no te rindas.”
• Talmud (Menachot 43a): “Es mejor actuar y arrepentirse que no actuar y arrepentirse.”
• Código de Ley Judía (Shulchan Aruch) Yoreh De’ah 119:1: “Es una mitzvá cuidarse de uno mismo y de su propiedad.”
Explicación
La Biblia y el Talmud enseñan que es importante tomar medidas de precaución para protegerse. El versículo de Deuteronomio 22:8 instruye a los judíos a no rendirse ante sus enemigos incluso si están siendo perseguidos. El versículo de Menachot 43a enseña que es mejor actuar y arrepentirse que no actuar y arrepentirse. El Código de Ley Judía enseña que es una mitzvá cuidarse de uno mismo y de su propiedad.
Estas fuentes halájicas apoyan la posición de que es importante tomar medidas de precaución para protegerse. Estas medidas pueden incluir cosas como:
• Cerrar con llave las puertas y ventanas.
• Instalar un sistema de seguridad.
• Aprender a defenderse.
• Evitar situaciones peligrosas.
Pruebas halájicas y de la Torá para la posición de tener bitajón en Hashem y no hacer nada
• Biblia (Deuteronomio 31:6): “Sé fuerte y valiente. No temas ni te desanimes porque el Señor tu Dios te acompañará dondequiera que vayas.”
• Talmud (Berajot 60a): “El que confía en Dios no hay nada que temer.”
• Código de Ley Judía (Shulchan Aruch) Yoreh De’ah 3:1: “La fe es la confianza en Dios.”
Explicación
La Biblia y el Talmud también enseñan que es importante tener bitajón en Hashem. El versículo de Deuteronomio 31:6 instruye a los judíos a ser fuertes y valientes y a no temer ni desanimarse porque Dios estará con ellos. El versículo de Berajot 60a enseña que el que confía en Dios no hay nada que temer. El Código de Ley Judía enseña que la fe es la confianza en Dios.
Estas fuentes halájicas apoyan la posición de que es importante tener bitajón en Hashem. El bitajón es la confianza en Dios y es una mitzvá. El bitajón nos ayuda a enfrentar los desafíos de la vida y a tener una actitud positiva.
Conclusión
Tanto la Biblia como el Talmud enseñan que es importante tomar medidas de precaución para protegerse así como tener bitajón en Hashem. Estas dos enseñanzas no son contradictorias sino que son complementarias.
Según Jabad
La posición de Jabad es que es importante tomar medidas de precaución para protegerse pero también es importante tener bitajón en Hashem. Jabad enseña que el bitajón nos ayuda a tomar las mejores decisiones para protegernos y que nos da la fuerza para enfrentar los desafíos de la vida.
Consejos
Aquí hay algunos consejos para equilibrar las dos posiciones:
• Toma medidas de precaución para protegerte pero no te obsesiones con ellas.
• Ten bitajón en Hashem pero no seas ingenuo.
• Confía en tu instinto.
Es importante encontrar un equilibrio entre las dos posiciones. Si estás demasiado preocupado por protegerte puedes perder tu bitajón en Hashem. Si tienes demasiado bitajón en Hashem puedes descuidar tu propia seguridad.
Rambán en Bereshit 12:10.
Gur Arie en Shemot 12:22.
Pesajim 4:9.