ב"ה
שלום הרב. במאמר י״ג תשרי ה׳תשמ״ו מביא מהמדרש:
שני דברים קדמו לעולם ואיני יודע איזה מהם קודם,
וכשאומר דבר אל בנ"י צו את בנ"י הוי אומר ישראל קודמים.
שאם לא איך אפשר שיהי' ציווי. לא הבנתי את הלימוד,
הרי בתורה כ' גם "בראשית ברא אלוקים את השמים וגו'"
למרות שלא קדמו לתורה, אז גם ישראל יכולים להיזכר למרות שלא קדמו ? ואפשר שהתורה תדבר גם על דברים העתידים
שנבראו אחרי'.
מגילה דף כ"ח ע"א.
שולחן ערוך או"ח סימן קנ"א ס"א.
משנה ברורה שם סק"א, סק"ב.
מגן אברהם שם סק"ג.
כף-החיים שם סק"ח.
בעל הטורים דברים כו, יט.
שו"ע הרב אורח חיים סימן קכ"ד ס"ו, וס"י. הובא בסידור לאחר תפילת שמו"ע שחרית.
אגרת הקודש כ"ד בסופה.
אתר האינטרנט "דעת – יהדות באור החסידות והקבלה" מרכז מאגר תוכן עצום של נושאים שונים: חינוך, זוגיות, שלום בית, משמעות החיים , מודעות עצמית, מעגל השנה ועוד.. התוכן שבאתר מרוכז ברובו משיעורי הרב יצחק ערד – ראש ישיבת דעת וראש מכון דעת ותבונה – לימודי אימון וטיפול יהודי. מרכז דעת נותן שרות של יעוץ הלכתי, השקפתי ומשפחתי, על פי התורה והחסידות, לרבני ודייני קהילות ולאנשים פרטיים בארץ ובתפוצות. התשובות נענות על ידי צוות המשיבים של מרכז דעת. חלק מהתשובות מתפרסמות באתר זו במדור שאלות ותשובות.