¿Es cierto que hay un ietzer hará? Soy mayor y en ocasiones, mirando hacia atrás, me ha impedido tomar las decisiones correctas y las cosas han salido muy mal.

 

¡Shalom y gracias por tu pregunta!

Si entiendo correctamente, preguntas si es cierto que cada judío está equipado con una inclinación al mal además del alma Divina que Di-s nos inspiró desde el momento en que Adán fue creado.

Sí es cierto. Pero permítanme redefinirlo ligeramente a la luz de la enseñanza jasídica, la parte interna o esotérica de la Torá.

Poseemos un alma divina y un “alma animal”. El alma Divina es lo que da vida al cuerpo, distinguiéndolo de un trozo de arcilla. El alma Divina también está a cargo de nuestras metas espirituales y brújula moral. Es como una llama que lucha constantemente hacia su fuente, lejos de la complacencia y más cerca de hacer la voluntad de Di-s y de ser refinada y Divina. El alma animal es el “software” básico para el funcionamiento humano. Es la parte de nosotros que naturalmente quiere comer, beber, divertirse, desarrollar nuestros talentos y mucho más. Todo esto hasta ahora no es malo. Pero dentro del alma animal acecha la inclinación al mal. Este es el que enfriará nuestro entusiasmo por guardar fielmente los mandamientos de Di-s. Pagas las cuotas de la sinagoga y ayunas en Yom Kipur, podría decirle a una persona, eso es realmente genial, no tienes que ser tan fanático como para guardar Shabat.

Para una persona que lleva un estilo de vida completamente religioso, la inclinación al mal puede persuadirla de que cometer algún pecado atroz en secreto está bien. Dios no lo quiera. O la inclinación al mal puede llevar a una persona que aprende mucho Torá y / o hace muchas acciones bondadosas y decir, ya sabes qué, has hecho tanto, dejarlo por un tiempo. (No me refiero a un descanso realmente necesario.)

Entonces, ¿por qué Dios nos haría esto? ¿Por qué nos programaría de una manera que parece ser contraproducente? Después de todo, el Talmud nos enseña que Di-s creó (y la enseñanza jasídica explica que Di-s recrea constantemente el mundo y todo lo que hay en él) el mundo para tener un lugar en él. Un lugar de morada para Di-s significa un lugar donde se lleva a cabo la voluntad Divina. Entonces, ¿por qué crear el sistema con un error inherente?

La razón es la libre elección. Si estamos programados para hacer todo de acuerdo con el deseo de Di-s, realmente no se ha logrado nada.

Si una persona está acostumbrada a guardar los mandamientos de Di-s, es muy bueno, pero todavía falta algo. En una dieta puedes tener una meseta … una etapa en la que no estás aumentando de peso, pero no estás perdiendo.

La espiritualidad es diferente. Si no está poniendo un esfuerzo consciente en elegir hacer lo espiritualmente correcto para la misión de su vida, inevitablemente experimentará algún tipo de declive espiritual.

Si estás acostumbrado a guardar el Shabat y no piensas en ello, no aprendas un poco más sobre él y refresques y renueves tus metas espirituales, manteniendo una conexión, por ejemplo, con personas de ideas afines, es probable que en algún momento tengas que enfrentar una decisión que puede comprometer su observancia de Shabat, una prueba. Es posible que de repente se le ofrezca una invitación para asistir a un evento importante en Shabat y tenga que lidiar con eso. Si ha estado renovando, como mencioné anteriormente, es más probable que reúna la fuerza para tomar la decisión correcta. Este sería entonces el uso correcto del libre albedrío y, como tal, el cumplimiento del deseo de Dios de tener una morada en el mundo físico. Todo esto se aplica también a las cuestiones morales en las relaciones. No son menos parte de la Torá.

Entonces, ¿qué pasa con todos los errores que hemos cometido?

También son parte del plan divino, como dice en Proverbios, “siete veces los justos caerán y se levantarán …”

La gente común cae y se levanta constantemente, y esa lucha ES nuestro propósito. En realidad, le da placer a Di-s, especialmente, por supuesto, cuando logramos tomar las decisiones correctas.

Entonces, hasta el momento en que cometemos un error, tenemos libre elección. Desde el momento en que tomamos una decisión, es la Divina Providencia.

Entonces, nuestro trabajo es reconocer el error, arrepentirnos y decidir hacerlo mejor la próxima vez.

Esto es particularmente apropiado para la época del año en la que nos encontramos. Que usted y todos estén registrados para un buen y dulce Año Nuevo. Un año en el que nos esforzamos por redimirnos de caer en la complacencia … y un año en el que Di-s nos bendecirá con éxito en nuestros esfuerzos físicos y espirituales, allanando el camino para la Redención verdadera y Final, ¡con buena salud y felicidad!