כתוב שהשם הביא אותנו לעולם הזה כדי שזה לא יהיה נהמא דכיסופה; אבל הוא לא הכל יכול?, והוא עצמו המציא הבעיה הזאת. ואות השאלה יש בכל הצרות אפילו שאומרים שהכל זה לטובה, אבל הוא לא יכול לעשות את הטובה בלי הצרה, כי תכל'ס היה לי סבל והוא יכול היה להימנע מזה ושעדיין הכל יהיה טוב.
ואם הם דברים שאין לנו אפשרות להבין אותם, אז למה אמרים נהמא דכיסופה או שאר הטעמים שנותנים למעשה הקב"ה, כי באמת לא מבינים כלום.
שדי חמד מערכת אבילות סימן ק"ח.
שם פאת השדה מערכת אבילות סימן ו'.
זוהר פ' וישלח דף קס"ח עמ' א'.
שו"ת מנחת אלעזר ח"ג סימן ס"ד.
יסוד יוסף סוף פ"ב.
קב הישר פ"ב בסופו.
דרכי נועם שו"ת ח"א סימן י"ח.
נטעי גבריאל הלכות אבילות ח"ב פרק צ"א.
אגרות קודש ח"ו עמ' שמח.
שו"ע יו"ד סימן שע"א ס"ה.
אתר האינטרנט “דעת – יהדות באור החסידות והקבלה” מרכז מאגר תוכן עצום של נושאים שונים: חינוך, זוגיות, שלום בית, משמעות החיים , מודעות עצמית, מעגל השנה ועוד.. התוכן שבאתר מרוכז ברובו משיעורי הרב יצחק ערד – ראש ישיבת דעת וראש מכון דעת ותבונה – לימודי אימון וטיפול יהודי. מרכז דעת נותן שרות של יעוץ הלכתי, השקפתי ומשפחתי, על פי התורה והחסידות, לרבני ודייני קהילות ולאנשים פרטיים בארץ ובתפוצות. התשובות נענות על ידי צוות המשיבים של מרכז דעת. חלק מהתשובות מתפרסמות באתר זו במדור שאלות ותשובות.