Por un lado no porque el aislamiento es también de los sanos para no enfermarse.
Pero espiritualmente podemos experimentar el proceso de teshuvá que hacía el metzorá para mejorar y hacer un mundo mejor ya que estamos todos en estado de metzorá general en que tiene que venir el Cohén para darnos el alta y decir que estamos puros.
Tanto el inicio como la terminación del estado de tzaraat se efectúan únicamente mediante la proclamación de un cohen. Si aparecen marcas sospechosas en una persona, un experto en las complejas leyes del tzaraat las examina, por lo general, pero no necesariamente, un cohen; pero incluso después de que se ha hecho un diagnóstico de tzaraat , el estado de impureza ritual no surte efecto, y el destierro del metzora no se lleva a cabo hasta que un cohen lo declara “impuro”. Esta es la razón por la que incluso después de que todos los signos físicos de tzaraat hayan desaparecido, la eliminación del estado de impureza y la metzoraLa readmisión en la comunidad sólo se logra mediante la declaración del cohen.
La función del cohen como condenador y aislador es contraria a su naturaleza y papel más básicos. El Cohen es comandado por Di-s a “bendecir a Su pueblo Israel con amor”; Nuestros sabios describen a un “discípulo de Aarón” como alguien que “ama la paz, busca la paz, ama a las criaturas de Di-s y las acerca a la Torá”. Pero esta es precisamente la razón por la que la Torá confía al cohen la tarea de condenar la metzora.
