No está explicado por los sabios en la halajá. Pero los ayunos que no son de la Torá fueron establecidos por los profetas, y en este caso dice el profeta “Beetzem haiom hazé” refiriéndose a que en ese día el rey Babilonio comenzó a asediar a Ierushalaim, y esa misma expresión es usada en la Torá para referirse a Iom Kipur, por eso esos dos ayunos se hacen si caen en Shabat. De todas maneras de acuerdo a la configuración del calendario hebreo el 10 de Tevet nunca cae en Shabat.