בנוגע לשחיטה כתב הרמ"א שבהמה שהיה בה שאלה והוצרכו לשאול חכם – מותר לאכלה, אולם בעל נפש לא יאכל ממנה. ונראה שהוא הדין גם כאן, ואם שאל את התינוק מחשש לפסול מדינא – יש מקום לבעל נפש שלא להשתמש בפרשיות אלה, ואם שאל תינוק רק לרווחא דמילתא – אין מקום לחומרא זו.