La razón se relaciona con el hecho de que Hashem ha creado el mundo y ordenó a sus criaturas a seguir las leyes de la Torá, recompensando a los que respeto y por castigar a los que violan. Nuestros sabios interpretaron así el versículo (Eija 3,38): “desde arriba puede no venir las desgracias y los buenos”: desde el día en que Hashem dijo: ‘Tienes vida’ – ‘en la parte superior puede no venir las desgracias y los buenos’, el mal viene de sí mismo a quienes lo hacen mal y bueno a los que hacen bien.
Parece que el mundo fue construido y continúa funcionando según el principio de ‘medida por medida’, y el problema debe esperar a ser castigados; ¿Cómo es compatible con la teshuvá que permite al arrepentido expresar su pesar y escapar del mal que se merece?
Por esta razón el creador tuvo que crear la teshuvá antes de crear el mundo, es decir antes de establecer el principio de ‘medida por medida’, por lo que es más alto.