Las almas de Israel en Egipto estaban completamente anuladas y esclavizadas, con pruebas y trabajos duros y amargos. Estaban completamente denigrados. Pero a pesar de eso ellos no cambiaron su nombre, no cambiaron sus vestimentas y no cambiaron su idioma. Esas son las tres cosas que el pueblo de Israel mantuvo durante todos los años de esclavitud y eso fue lo que les mantuvo unidos. Y estuvieron firmes, en guardia, con una completa fortaleza, porque ellos sabían que HaKadosh Baruj Hu, les había prometido que les iba a redimir, que les iba a sacar de la esclavitud, y el que se comporta de esta manera en una situación así, él se llama un soldado, se llama tzigot HaShem. Pertenece al ejército de Dios, porque de HaShem es la ayuda, de una forma por encima de la naturaleza, dentro de la naturaleza.
En general hay dos tipos de personas en el mundo. Esta la persona que es esclava, esclava de los demás, esclava de sí misma, esclava de sus propias limitaciones, y él está actuando porque la vida le está llevando, pero dentro de si en realidad no quiere vivir esa vida y no sabe cómo salir, pero si él mantiene a pesar de todo sus principios, y mantiene esas cosas básicas que lo mantiene unido a sus antepasados, lo mantiene unido a su tradición, a su familia, a su pueblo, entonces en determinado momento HaKadosh Baruj Hu le va a sacar de ese encierro, y se va a transformar en un soldado de HaShem, un soldado que entrega su vida tanto física como espiritualmente. Su cuerpo y su alma están unidos con un solo objetivo que es cumplir las órdenes que HaKadosh Baruj Hu le dio. Esa fue la cualidad especial que hizo que la salida de Egipto, el pueblo judío se transforme en una nación completa. Y a través de eso pudo llegar cincuenta días después, había que hacer un refinamiento como vamos a hacer a partir del día siguiente de Pesaj, cuando hacemos sefirat HaOmer que contamos siete veces siete, siete semanas y en cada día refinamos un aspecto de cada cualidad del corazón, de las siete sefirot. Pero lo principal es salir de Egipto.
Un esclavo no tiene la posibilidad de refinar sus cualidades, pero cuando la persona sale de Egipto, cuando decide que no pertenece a eso que está sucediendo, que la forma de vida que está llevando no es la forma natural para la cual Dios le creó, entonces en determinado momento HaKadosh Baruj Hu le va a tomar, y en ese momento va a nacer de nuevo. Así como nació el pueblo de Israel, y como está escrito: “En cada generación la persona está obligada a verse a sí mismo como si él, hubiera salido de Egipto”. Incluso todos los días nosotros recordamos en cada plegaria la salida de Egipto, y cada una de las mitzvot, tanto Shabat como todos los jaguim decimos: “en recuerdo de nuestra salida de Egipto”.