Existen realmente dos cuestiones aquí. A nivel práctico, hay un problema Kosher. Jalab Yisroel no influye sobre la cuestión, ya que este es un mandamiento rabínico sobre leche derivada de animales kosher y no sobre la leche materna. Además no encontramos (aparte de la historia de Moisés – que mencionaré pronto) que exista una prohibición de beber leche de un no – judío. La leche es una entidad separada en sí misma, que es permitida por la Torá, viniendo de una mujer, ya sea judía o no judía. Se puede comparar a la miel que no se considera no-kosher, a pesar de que proviene de un insecto no-Kosher, la abeja.
Sin embargo, hay nivel más esotérico, nuestros rabinos nos dicen que lo que una persona come afecta a su alma. Sabemos que la calidad de la leche de la madre está influenciada por lo que ella come. Por lo tanto se deduce que si ella ingiere alimentos no-Kosher, rastros de estos entrarían en la leche. Por lo tanto, aunque en términos de ley judía no hay nada de malo en que beba la leche de un donante de un banco de leche materna, si sería conveniente, que fuera una donante dispuesta que guardara Kosher y que estuviera feliz de dar leche para el bebé (por ejemplo una hermana o una amiga cercana), esto sería preferible.