El Talmud en sí mismo en numerosos lugares enseña que la Torá debe enseñarse sin paga (ver 37a Nedarim y Bejorot 29a por ejemplo). Obviamente, ya que el profesor no está siendo recompensado por sus alumnos, él tendría que tener alguna otra fuente de ingresos.
Por otro lado, también hay casos donde el Talmud por sí mismo permite aceptar pagos (véase en particular el Nedarim 37a). Esto sugeriría, que mientras enseñar gratis es un ideal, si la alternativa es que los alumnos no tienen a nadie para enseñarles, entonces hay mecanismos por el que el pago puede ser aceptable.
Sin embargo, hay evidencia de que era una práctica general, al menos en las comunidades europeas hasta las edades medias tempranas, para rabinos comunales permanecer financieramente independiente. El famoso rabino Shimon ben Tzemaj Duran (conocido como el Tashba “tz”) es bien conocido por su posición de que en esas difíciles generaciones medievales, si los rabinos no deberían aceptar fondos públicos, entonces la Torá probablemente desaparecería.