1. El Ieortzait (el día del año para recordar el fallecimiento) se estableció como el día del fallecimiento (si el entierro fue después de tres días del fallecimiento hay diferentes costumbres, la costumbre de Jabad es ir siempre según el día de la muerte) 2. El Shabat anterior al Ieortzait hay que subir a la Torá y hay quien acostumbra subir a maftir, y si el ieortzait cae en Shabat hay que subir a la Torá el Shabat del ieortzait. 3. Cuando empieza el día del ieortzait, o sea al ponerse el sol del día anterior, hay que encender un ner neshamá y que sea de cera. 4. El día del ieortzait se dice kadish iatom, y se trata de subir como sheliaj tzibur en las plegarias del día (arvit, shajarit y minjá) Y es deseable encender 5 velas en el atril. (correspondientes a “naranjai”, los cinco niveles del alma) 5. El día del ieortzait se va a la tumba del difunto y allí se acostumbra decir los Tehilim de acuerdo al nombre del difunto, las letras de “neshamá” (y también otros Tehilim de acuerdo a la costumbre de cada uno) y luego kadish iatom, y si el ieortzait cae en Shabat hay que adelantar esto para el día anterior a Shabat, y si es en el mes de Nisán también hay que ir a la tumba el mes anterior (y si el ieortzait cae al final del mes se puede dejar para el mes siguiente a Nisán) 6. Se acostumbra decir en cada momento también capítulos de mishnaiot según el nombre del difunto (los capítulos que comienzan con las letras de su nombre) 7. Hay que aumentar en tzedaká, y en estudio de Torá. 8. Hay quien realiza una seudat mitzvá ese día, por lo tanto se hace una finalización del estudio de un tratado de Guemará y entonces se sientan a comer. (cuando cae en Shabat no hace falta hacer un sium masejet)