ישנה מעלה גדולה להתפלל להקב”ה מוקדם ב’מנין ותיקין’. כמבואר בשו”ע. מעלה גדולה זו היא עד כדי כך שההלכה פוסקת שעדיף להתפלל לא במניין ב’ותיקין’ מאשר להתפלל אח”כ במניין. הרבי מסביר מכיוון שעיקר התפילה היא ה’כוונה’ לכן אם קרה והאדם היה ער כל הלילה ואם מיד יתפלל ב’ותיקין’ בלי שישן קצת קודם לא יוכל לכוון כראוי ילך לישון ויתפלל אח”כ – לא בנץ. לפיכך גם אדם שקשה עליו הקימה ואם יקום ויתפלל ב’נץ’ לא יוכל לכוון כראוי עדיף שיתפלל אח”כ (ובוודאי לא יעבור את זמן חצות היום)._x000D_