Ask The Rabbi

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categoría:  Conceptos básicos

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

¿De dónde proviene el Nombre de cada persona?

“En la Torá hay una serie de impurezas que contaminan a la persona o los objetos al tomar contacto con ellos. La principal es tocar el cuerpo de un judío que murió luego animales impuros una mujer nidá etc. En la halajá la impureza de la muerte es el origen de todas las impurezas porque fue causado por el primer pecado del hombre. Todo cuerpo sagrado al morir queda impuro.

La mitzvá de la vaca roja que trata la parashá Jukat se considera un símbolo y un ejemplo de una mitzvá completamente sobrenatural Nadie encuentra sentido y razón en el imperativo de tomar una vaca roja quemarla y arrojar las cenizas sobre un impuro por haber estado en contacto con muerto para purificarse de su impureza

También hay contradicciones internas en esta mitzvá: los impuros eran limpiados por las cenizas de la vaca mientras que los puros que quemaron y trataron las cenizas se impurificaron. ¿Cómo es posible que por un lado una vaca esté purificando y por el otro contamine?

El midrash1Se dice que el Rey Salomón el más sabio de todos trató de llegar a las raíces de los mandamientos diciendo: “”Todo esto lo defendí y un caso de la Vaca Roja. Investigué pregunté y busqué dije sabiduría y estaba lejos de mí””. Porque el mandamiento de precaución es básicamente sobre todo racional y lógico.

La vida se ha convertido

Si bien es imposible entender el sabor de este mandamiento es posible entender por qué es precisamente este mandamiento el que está más allá de la comprensión.

Del mandamiento de una vaca roja vino a purificar al hombre impuro muerto. Esta impureza simboliza exactamente lo contrario de la santidad y se le conoce como el “”padre de la impureza””. La esencia de la santidad son los animales: “”Y te aferras al Señor tu Dios la vida””.2 El hombre muerto expresa pérdida de vidas y desconexión de todos los asuntos de santidad.

La muerte de la impureza hizo que incluso Moshe Rabbeinu se “”acurrucara”” cuando pensó en el asunto de la impureza (como la historia del Midrash3) Y se preguntó: “”¿Cuál será su pureza?””. Dios Todopoderoso respondió que las cenizas de la Vaca Roja son capaces de purificar incluso a los impuros.

No te vayas. Podrías ser … Dios no lo quiera. ¿Tengo derecho a infundirle tanto miedo? ¿Deberíamos cerrar la puerta y no salir nunca? ¿Puedo agarrarla y ponerla en su habitación y cerrar las persianas? ¿Siempre? Si todavía no puedo quitarle las llaves del auto ¿puedo al menos esconder sus zapatillas?

Qué mezquino. Hay padres que hoy no tienen hijas. Ayer tuvieron hijas pero hoy no. ¿Se supone que debo agradecer a Di-s por haber sido sus hijas? ¿Puedo agradecerle a Di-s por mi hija sin pensar en sus hijas para no tener que sentirme culpable?

¿Era tu hija? ¿El que estaba sentado junto al joven cuya pierna estaba hecha jirones? La vi. Ella esta bien. Solo el chico resultó herido. ¿Gracias a Di-s? Bueno de hecho siento decirte que estaba histérica. En shock creo. Pero ella no estaba sangrando. Solo él estaba sangrando. Ella estaba derramando solo lágrimas en lugar de sangre. ¿Quién era él de todos modos? ¿Su novio? ¿Lo conoces? Te gusta el Probablemente ahora esté en el hospital. Uno de los enumerados como levemente herido.

El todopoderoso puede

La esencia interna de los mandamientos de la Vaca Roja es recibir la suprema Iluminación Divina del Dios Todopoderoso que por encima de todas las restricciones es capaz de purificar incluso la impureza más severa. El Señor mismo no está limitado por estas definiciones y reglas y por lo tanto es capaz de transmitir esta impureza también.

La manera de descubrir esta santidad ilimitada de Dios mismo es mediante los mandamientos de la Vaca Roja. Y desde su entendimiento y para abolir completamente a Dios mismo

Shabat 4:1 En nombre de Nisman”

Fuentes

Shulján Aruj Iore Dea, 365


Midrash Bamidbar Rabá 19:3


Tanjuma Jukat I


Debarim 4:4


Bamidbar Rabá 4