Кадиш — это молитва, прославляющая Всевышнего. Она читается в миньяне, т.е. там, где присутствуют 10 мужчин. В Шулхан Арух написано, что Кадиш читают «после чего-то»: завершив одну из частей молитвы, после чтения Псалмов, после изучения Устной Торы, например, Мишны. Кто читает? Шалиах цибур — человек, ведущий молитву, или тот, у кого в этот год, не дай Б-г, скончался один из близких. Когда звучит Кадиш, требуется в нужных местах отвечать «Омейн!» Галаха предписывает прервать все разговоры и даже изучение Торы. Поступая так, мы возвеличиваем Имя Творца. А также показываем своим друзьям, всем, кто собрался в синагоге, что Он, Благословенный, и святость молитвы дороже нам, чем все другие вещи на свете. Тот, кто поступает так, делает «кидуш а-Шем», «освящение Имени», пусть в небольшой мере, потратив всего несколько минут. Когда звучит Кадиш, люди встают. Как ни странно, мы учимся этому у противника евреев, Эглона, царя Моава. Когда сказал ему Еуд, судья Израиля: «Слово Б-га есть у меня к тебе», наш враг, из уважения к Творцу, поднялся с трона. Уж если идолопоклонник почувствовал, как надо вести себя, слыша святое Имя, тем более так должны поступать евреи. Ваше «Омейн! Да благословится Его великое Имя!» должно звучать в полный голос и от всей души. Мудрецы говорят, что для такого еврея Всевышний рвет обвинительное за- ключение, которое лежало перед Ним 70 лет…