Si l’on dit que l’épreuve est si élevée qu’elle nous relève des  » écorces impures « , qu’elle a un rôle prépondérant quant à la perfection du monde, pourquoi prie t’on alors D… qu’Il ne nous mette pas face à une épreuve?

Il est vrai que l’épreuve élève des étincelles et que l’homme en sort renforcé, mais n’oublions pas que l’épreuve est l’expression qu’utilise Hachem lorsqu’il désire se voiler. Au moment de l’épreuve la personne ne ressent pas la présence divine, nul ne désire demander de ne pas ressentir D… il est vrai que lorsque l’épreuve est là nous devons nous dire que nous en ressortirons grandis, mais cela est à forciori et à priori nous ne désirons pas d’épreuve. Ceci, de la même façon que personne ne voudrait fauter, de façon préconisée pour la simple raison qu’il est dit que « là ou le repentant se tient, le juste ne peut se tenir « .
Ce sujet est un sujet très important et central dans le développement de la création. Adam Harichon fût chassé du Gan Eden, puis il atteint un niveau plus élevé, mais nous ne pouvons ‘Hass Véchalom pas dire que cela fût , à priori, une bonne chose.
Nous ne cherchons pas les problèmes et les difficultés, nous savons les aborder lorsqu’ils se produisent. Le peuple juif traverse bien assez d’épreuves, nul n’est besoin d’en demander.
Nous devons nous renforcer à croire et savoir que D… désire le bien.