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QUELS SONT LES FONDEMENTS HALAKHIQUES DU SEDER DE PESSA’H ? (1ERE PARTIE).
Kadèche : le Kidouch de Yom Tov est une ordonnance rabbinique1. On ne pourra pas commencer le Kidouch avant la tombée de la nuit2. Chacun devra boire son propre verre de vin – le premier des quatre verres du Séder (dont la symbolique est développée par le Talmud de Jérusalem3). On boira a priori tout le verre4, d’un trait5.
Oure’hats : on se lavera les mains sans bénédiction, comme avant consommation de tout aliment trempé dans l’un des sept liquides6.
Karpas : ce mot n’apparaît que chez nos Maîtres les Richonim. La Michna7 emploie le terme “’Hazèreth”. L’usage des Sefaradim est d’utiliser le céleri8, celui de certains Achkenazim d’utiliser le persil9, Minhag ‘Habad est d’utiliser l’oignon, et à défaut, la pomme de terre10. On ne trempera pas le Karpas dans le Haroseth11, mais dans l’eau salée ou le vinaigre12.
Ya’hats : on cassera la Matsa, pour symboliser le pain de misère13. Selon le Rif, le Rambam et le Gra, le “Lè’hem Michnè” (le double pain) sera ici composé de deux Matsoth : l’une intègre, l’autre : partielle. Selon le Roch, les Tossaphistes et la presque unanimité des décisionnaires, on utilisera deux Matsoth entières en dehors de la Matsa partielle.
Maguid : la Hagada est lue alors que le second verre est déjà rempli. Les Sefaradim ne prononcent de bénédiction que sur les premier et troisième verres ; les Achkenazim, sur chaque verre14.
Ra’htsa : Netilath Yadayim, avec bénédiction, avant consommation de la Matsa.
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1. Maguen Avraham Ora’h ‘Hayim 271.
2. Beth Yossef 472.
3. Pessa’him Chap. 10, 1.
4. Choul’hane ‘Aroukh Admour 479, 19 ; Michna Beroura 472, 30 – d’après le Choul’hane ‘Aroukh.
5. Maguen Avraham.
6. Voir Choul’hane ‘Aroukh 158,4.
7. Pessa’him 114a.
8. Voir Mikraé Kodèches Harari p. 190, note n° 14.
9. Maguen Avraham 473, 4.
10. Séfer Haminhaguim.
11. Comme le pense le Rambam – Hilkhoth ‘Hamets Oumatsa 8, 2.
12. Voir Choul’hane ‘Aroukh 473, 6 et Michna Beroura.
13. Voir Berakhoth 39b.
14. Voir Choul’hane ‘Aroukh et Rama 474, 1.

Sources