חובת נשים לשמוע פרשת זכור

נחלקו הפוסקים האם זכירת עמלק היא מדאורייתא (ראה בשו"ע סימן תרפ"ה ס"ז). ואף אם כן, האם נשים בכלל הציווי. (ראה בחינוך מצווה תרג. ובמנחת חינוך שם. ובארוכה בשו"ת המובאים להלן. אמנם כאן נציין רק מסקנת דבריהם).

ולמעשה לענין קריאת פרשת זכור לנשים פסק בשו"ת תורת חסד (אורח חיים סימן לז): אין מהראוי להחמיר בזה ולהצריכן לשמוע קריאת התורה של פ' זכור בציבור. כי היא חומרא דאתי לידי קולא. שאין זה דרך ישר כלל שיבואו הנשים על האנשים לבהכ"נ דאנשים לשמוע קריאת פ' זכור בשבת זו… ומעולם לא ראינו ולא שמענו מי שהצריך את הנשים לשמוע הקריאה בס"ת בציבור פ' זכור, ואף שמעלתו שמועה שמע על גדול אחד שהיה מצריך ומהדר שישמעו הנשים פ' זכור בשעה שקוראים בס"ת. מי יודע אם נאמנה שמועתו. ואף אם יתבררו כי כנים הדברים. דעת יחידאה היא. ואין לבטל עי"ז מנהגי ישראל. ועצתי אמונה שמעלתו ישבות מריב בזה. והנח להם לישראל מנהגם תמיד כדת וכהלכה. אשרי העם שלו ככה. ומה' ישא ברכה.