Для того, чтобы лучше ориентироваться на планете Шабат, нужно научиться понимать язык субботних запретов. Тяжелее всего звучит короткое слово «хайяв», виновен. Это значит, что человек сознательно, несмотря на предупреждения, совершил запрещенную работу – например, строил дом. Когда мы читаем в Шулхан Арух слово «патур», это значит: свободен от строгого наказания, о котором сказано выше. Однако вся фраза звучит так: «патур, аваль асур» — «свободен, но все равно нельзя». Так говорится в случае, когда еврей нарушил не запрет Торы, а постановление мудрецов, сделавших виртуальные ограды, чтобы дело не дошло до настоящего запрета. Например, в Шабат нельзя двигать карандаш, чтобы случайно не заняться письмом. Если человек знал, что нельзя, и все равно нарушил такой запрет, суд мог назначить ему «макот мардут» — порку. Сейчас это не принято, но не стоит потирать руки. «У Всевышнего много посланцев», — гласит поговорка мудрецов. Там, где написано «мутар», «можно» — это значит, что никакого запрета, ни из Торы, ни от мудрецов, в этом поступке нет. Например, можно ходить по траве в субботу. Даже если невольно оборвется пара травинок, вы же не делаете это нарочно, чтобы заготовить сено для скота… Любавичский Ребе часто пишет в письмах: «Я — еврей Шулхан Аруха». То есть: свод галахических законов является для Ребе маяком. Возьмем это на заметку.