Вместе с месяцем Элул наступает период “сорока дней”, которые включают в себя Рош а-Шана и Йом-Кипур. Это время, когда мы с особым тщанием, “через лупу”, про- веряем все, что было сделано в этот год. И здесь нам в помощь Галаха, освещающая разные темные углы человеческих поступков. Поговорим об обмане. Он бывает двух видов — на деле и на словах. Когда, торговец выдает домотканый половик за персидский ковер, это, так сказать, обман “физический”. В Кицур Шулхан Арух написано, что такое нарушение легче распознать и проще под- считать размер убытка, если “ковер” все-таки куплен. Но есть обман виртуальный. На- пример, один человек говорит другому: «За сколько ты продаешь эту картину?» А он и не думал продавать, просто собеседнику приглянулась красивая вещица. К числу таких “виртуальных” проступков относятся следующие: — Если еврею, который стал “баал тшува”, напоминают о прежней “свободной” жизни. “А помнишь, как ты…” — Если человеку, страдающему от болезни, подсказывают: “Видно в чем-то ты провинился…” — Если вы упоминаете прозвище товарища, звучащее не очень лестно. Хоть он и привык к нему — все равно нельзя. А также нельзя “дарить” человеку вещь, если известно, что он не берет подарки, нельзя звать его отобедать, когда тот спешит на самолет. Вы хотели показать широту свой души, а вышло узко…