Готовимся к Песах. Важным этапом подготовки к Песах является продажа хамец. Сло- во продажа, пишется без кавычек, хотя на первый взгляд вся операция выглядит, как игра. У еврея дома есть квасное, например, ящик пива, от которого ему, по разным причинам, трудно избавиться. Тогда он находит нееврея, и за символический аванс продает ему свой хамец перед праздником. С этого момента этот хамец, даже если он находится в доме еврея, принадлежит нееврею, а еврей освобождается от ответственности за него. Если после праздника нееврей не оплачивает договоренную сумму, то сделка расторгается. “Мехират хамец” — древнейший обычай, по которому можно изучать историю Галахи. Сначала каждый еврей искал ”своего гоя” и, договорившись о продаже, переносил к нему свой хамец. Это было неудобно, а иногда просто невозможно. Потом мудрецы предложили продавать нееврею вместе с квасным ту часть помещения, где находится хамец, а также сформулировали постоянный текст договора о продаже. Поскольку законы купли-продажи многочисленны и сложны, было предложено, чтобы роль посредника, заключающего договор, взял на себя раввин или бейт-дин данной местности. Каждый, кто хочет продать хамец, подписывает у раввина доверенность, дающую им это право. В синагоге, магазине, учреждении продажей хамеца занимается тот, кто ведет финан- совые дела и уполномочен принимать решения. Почему же все-таки продажа хамец законна, несмотря на всю искусственность этой сделки? В книге “Сдэ хемед” объясняется: еврей действительно, изо всех сил хочет избавиться от хамец на Песах. Значит, сделка имеет силу..