В Торе есть заповедь, которая предписывает говорить о святости субботнего дня. Выпол- няя ее, мы произносим особую молитву, которая называется Кидуш. Есть молитва-просьба, есть молитва-прославление, есть молитва-жалоба. Кидуш — это молитва-освящение. Про- износя ее, мы отделяем седьмой день от будней, мы вводим субботу в ее права. Наши мудрецы постановили, что Кидуш произносится над стаканом вина. Этот стакан должен быть без трещин и чистый. Тот, кто хочет выполнить мицву наилучшим образом, выбирает для Кидуша хорошее красное вино. Нужно выпить минимум полстакана, а остальное раз- лить в рюмки участников будущей трапезы. Если эта доза кажется вам чрезмерной, можно взять виноградный сок, или, еще лучше, добавить туда все-таки немного вина. Обычно Кицуш делает хозяин дома, когда возвращается после вечерней моолитвы. Слушая его, домочадцы и гости тоже участвуют в освящении субботы и их “Омейн!” под- тверждает, что каждому нашлось место внутри общей молитвы. Женщины тоже обязаны делать Кидуш. Если муж находится в отъезде, жена освящает субботу вместо него. Старший сын? Да, он может сделать Кидущ за всех присутствующих, но только если он уже перешел рубеж Бар-мицва. Есть правило: “Кидуш делается в том месте, где будет субботняя трапеза”. Пригубив вино, все участники без промедления делают омовение рук и садятся за субботний стол. После утренней молитвы тот же порядок: кидуш и трапеза. В ХАБАДе принято, что ве- черний Кидуш хозяин делает стоя, а утренний сидя. Еще одна “сгула”, хорошая примета: вино в стакане должно переливаться через край. Это знак успеха и благословения.