Закончился Песах. Мы идем в магазин, чтобы купить хлеб, печенье
и прочий хамец, который еще вчера находился под запретом. Надо помнить, что хамец, который находился у еврея в дни Песах, или не был продан нееврею с соблюдением всех необходимых правил, становится запретным для любого использования.
Желательно, чтобы у владельцев магазина был документ за подписью авторитетных раввинов, который удостоверяет, что перед Песахом продажа хамеца, хранящегося на складе и в других местах, была сделана, как положено. Особенно важно убедиться в этом, если вы покупаете не хлеб, а другие изделия с примесью квасного, предназначенные для долгого хранения. Например, концентраты супов, макароны, виски, водку из пшеницы, пиво, котлеты “парве”, многие виды консервов и проч.
Не совсем осмотрительно ведут себя люди, которые бросаются покупать свежий хлеб сразу после окончания последнего дня праздника. Слыша шаги за дверью, владельцы пекарни могут начать замешивать муку на несколько минут раньше положенного срока, нарушив запрет “хамец бе-Песах”, о котором было сказано вначале.
Хочется напомнить, что в дни счета Омера между праздниками Песах и Шавуот мы соблюдаем частичный траур — в память об эпидемии, от которой погибли ученики рабби Акивы. В эти дни не ставят хупу и не стригутся.