Так получилось, что в Шушане, столице персов, антисемитов было больше, чем в других городах империи Ахашвероша. Вот почему евреи с помощью Мордехая и Эстер получили разрешение уничтожать своих врагов не только 13-го, но и 14-го Адара. А веселиться стали на день позже, чем остальные евреи. Поэтому постановили мужи Великого Собрания (среди которых был и сам Мордехай), что в память о «столичном Пуриме» будут евреи, живущие в больших городах, обнесенных крепостной стеной, праздновать свою победу на день позже, 15 Адара. Этот день называется Шушан-Пурим. Тут, однако, возникла проблема: во времена Мордехая и Эстер сердце мира, Иерусалим, не был обнесен стеной. Город только-только отстраивался после вавилон- ского изгнания. Поэтому, из уважения к своей настоящей столице, мудрецы решили, что Шушан-Пурим будут праздновать города, которые были обнесены стеной во времена Еошуа бин-Нун, когда еврейское войско, сметая все на своем пути, захва- тывало эрец Канаан, делая из нее Эрец Исраэль. Нет никаких сомнений, что в те времена стеной был обнесен Иерусалим. Под вопросом находятся такие города, как Цфат, Хеврон, Тверия, Акко и Яфо. Какой Пурим там справлять, «Шушан» или обычный? Это зависит от того, как принято в данной общине. Те, кто идут на устрожение, на всякий случай веселятся и делают «лехаим» и в Пурим обычный, и в Шушан-Пурим.