Вопрос: Здравствуйте. Почему на 4 вида растений мы читаем броху аль нетилат лулав, а не аль нетилат арба миним или аль нетилат этрог, например?

Ответ: Известно, что каждый из 4 видов растений символизирует определённые уровни еврейской души. Этрог обладает и вкусом и запахом, что идентично с праведником, у которого есть и изучение Торы (вкус) и исполнение заповедей, добрых дел (запах). Отсюда мы видим, что Лулав он же финиковая ветвь символизирует-вкус, то есть изучение Торы. Миртовая ветвь (адас) обладает приятным запахом, что символизирует добрые дела, заповеди. И наконец-то ветвь плакучей ивы (арава) не обладает ни ни вкусом ни запахом(те из народа, у которых нет не изучения Торы, не добрых дел). К Лулаву мы привязываем и миртовую ветвь и ветвь плакучей ивы. «Нетилат-лулав» Что в переводе вознести «лулав» обозначает, что тот у кого есть Тора(изучение Торы), которая дана всему еврейскому народу Всевышним, в конечном итоге поднимется к святости, потому как всё исправление человека базируется на Торе. Как сказано, что всё что делается не во имя небес, в конечном итоге придёт во имя небес. Ну и «Этрог», символизирующий праведника не требует вознесения, потому как он и так вознесен, и благодаря ему и Торе, которой он нас обучает мы сможем возвыситься и исполнить заповедь «нетилат лулав».