Крайне нежелательной является “браха леватала” — благословение, произнесенное понапрасну. Благословляя пищу, мы называем Имя Всевышнего и, как написано в книгах по хасидизму, привлекаем в наш мир свет из очень высокого источника. Еда или питье, на которые сказана браха, являются “сосудами” для этого света. Если свет не попал в сосуд, то нарушается один из главных принципов мироздания — единство Всевышнего и мира, который Он создал. Вы берете в руки какой-то плод или стакан с соком и говорите благословение. И вдруг выясняется, что плод гнилой, а стакан упал и разбился. Тут действует правило двух “если”: — Если перед вами лежат другие фрукты, и к ним тоже может относиться это благосло- вение, — И если, произнося браху на первый плод, вы собирались попробовать другие тоже, тогда нужно поскорее взять новый плод и начать его есть. Нет нужды в новом благословении, вы спасли свою первую браху. Однако в случае, когда фрукты или графин с соком находятся в другой комнате, деваться некуда: придется произносить браху снова. Важный момент: благословение и прием пищи должны следовать сразу друг за другом. Между ними не может пройти слишком большой промежуток времени. А сколько это “не слишком”? Галаха приводит симпатичный пример: столько времени, сколько нужно, чтобы сказать: “Щалом алейхем, рабби!”