Chaque jour de Soukkot à l’époque du Beit hamikdache, on apportait deux longues branches de saule que l’on courbait de part et d’autre de l’autel, dans l’enceinte du beit Hamikdache, puis les Cohanims effectuaient un tour autour de l’autel. Cette Mitsva est d’ordre toranique . Les dderniers prophètes instituèrent une autre Mitsva de plus pour le pauple hors du Beit hamikdache. Celle ci est en vigueur jusqu’à nos jours. Elle s’accomplit le jour de Ochana Raba, 7ème jour de Soukkot. Selon Rachi il s’agit de prendre en main une branche de saule et de la secouer, selon Rambam d’en frapper le sol ou un ustensile à 2 ou 3 reprises. L’usage aujourd’hui est conforme à l’avis du Ari Zal, qui préconise de prendre 5 branches de saule et d’en frapper le sol à 5 reprises. L’usage est de prendre 5 branches bien distinctes pour chaque membre de la famille. On fera attention ) ce que les branches soient intègre, à savoir qu’elles possèdent le Lavlouv. D’après le Ari Zal on ne frappera pas le sol au point d’en arracher les feuilles. C’est d’ailleurs le Minhuag du Rabbi qui frappait doucement le sol. Plusieurs explications ont été données à cette MItsva : les feuilles de saule ont la forme de lèvres et certains pensent qu’il s’agit de réparer toutes mauvaises paroles prononcées dans l’année. Selon d’autres il s’agit de faire taire l’accusateur. Selon d’autres il s’agit d’une Mitsva pour la pluie car la Arava pousse à côté de sours d’eau. Selon d’autres il s’agit d’entraîner une Bra’ha dans sa descendance car le mot Arava a la même Guematria que Zéra : prpogéniture.
