En ce qui concerne les notions de providence divine et choix de l’homme, il est certain que tout ce qui arrive est pour le bien. Seulement, Hachem nous envoie le  » bien  » pour nous, par rapport à notre état au moment présent. Il se peut qu’une personne se trouve dans un esprit qui le pousse à faire de mauvais choix. Cela entraîne les épreuves que D… lui enverra afin de le remettre sur le bon chemin. Or si cet homme là n’avait pas été attaché, à priori à de mauvais choix, de mauvaises pensées et un mauvais comportement, il n’aurait donc pas eu besoin de traverser ces épreuves?

Le juif est couramment appelé à vivre dans l’entité de deux valeurs contraires.
A propos du sujet du libre arbitre: d’un côté nous devons savoir que nous possédons un libre arbitre complet par rapport au sujet de crainte de D….
D’un autre côté tout vient du Créateur et tout ce qu’Il fait est pour notre bien. Cela comprend le sujet de crainte de D…, ainsi que les erreurs que nous faisons.

A première vue il semble que ces deux notions se contredisent, à savoir que si tout est entre nos mains, pourquoi « accuser  » Hachem, et contrairement: si tout vient de Lui, comment prétendre que tout est entre nos mains?
La réponse se trouve dans la différence entre le passé et le futur:
Le passé étant passé il n’y a plus de choix et tout ce qui s’est passé est la volonté également d’Hachem, tout est pour le bien.
En ce qui concerne le futur, le choix est encore entre nos mains.

Le Rabbi explique dans certaines Si’hots, concernant nos erreurs: l’action même vient de nous , mais nous n’avons pas d’emprise sur les conséquences de nos actes, les retombées elles sont entièrement entre les mains de D…

Il serait bon de lire le Maamar se trouvant dans le site:  » Les raisons et relations des forces naturelles « : les raisons pour lesquelles l’être humain doit endurer ce qu’il endure, la grandeur qui se cache dans cette galout. Le Maamar traite du sujet de la Parnassa, mais cela équivaut pour chaque sujet.

Souvenons nous, comme nous avons remarqué précédemment, que nous devons assumer à l’intérieur de nous la contradiction des deux notions: tout dépend de nous, et tout est entre les mains de D….de façon absolue. Hachem dirige et se trouve avec nous en chacun de nos pas, y compris dans nos mauvais choix, dans nos erreurs. Nous devons renforcer l’assurance que notre parcours est un parcours divin . Hakadoch Barou’h Hou nous inscrira pour une année bonne et douce, douce à savoir que nous ressentions concrètement le bien qu’il y a en tout cela.