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Comment expliquer qu’Hachem nous impose d’aimer notre prochain, le sentiment n’est pas un acte que nous pouvons accomplir, mais bien un ressenti qui ne se commande pas?

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Comment expliquer qu’Hachem nous impose d’aimer notre prochain, le sentiment n’est pas un acte que nous pouvons accomplir, mais bien un ressenti qui ne se commande pas?

Ahavat Israël est une Mitsva de la Torah. Ainsi qu’il est écrit :  » Et tu aimeras ton prochain comme toi-même « . Ce commandement est inséparable de celui de  » Tu aimeras ton D…de tout ton cœur de toute ton âme, et de toutes tes forces ». A première vue cela semble en effet étrange qu’une Mitsva soit l’obligation d’aimer quelqu’un, car aimer par ordre n’est pas chose facile. En effet : nous pouvons obéir à des commandements tels que mettre les Téfilines, porter le Tsitsit, ou faire Tsédaka. Mais pouvons nous contraindre notre cœur et l’obliger à avoir de l’amour pour quelqu’un? La signification réelle du commandement d’Ahavat Israël est que nous devons faire un effort en vue de cultiver et développer un sentiment de fraternité et d’amour envers un autre juif. Ce résultat nous pouvons l’atteindre si nous prenons la résolution de voir tout ce qui, dans le caractère de notre prochain, est beau et bon. Quelques actes de charité ne nous dispensent pas d’éprouver ce sentiment de fraternité et d’affection mutuelle. Que ce soit, au contraire un sentiment véritable et sincère.

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